سال های بسیاری است که مولایمان غریبانه ما را تماشا می کنند و ناظر بر اعمال ما هستند . آیا یاور و سربازی پیدا می شود ؟

ما شیعیان ، وظیفه ی بزرگی که داریم ، این است که از امام زمان خود حمایت کنیم . متاسفانه برخی از افراد به نادرستی امام را شناخته اند و در برخی موارد از او هراسان هستند . وظیفه ی ما شیعیان است تا افراد دیگر را آگاه کنیم . اگر هر روز به یاد امام خود باشیم و حضور ایشان را در زندگی خود احساس کنیم ، همین می تواند مانعی برای گناه باشد و شاید ظهور را نزدیک کند .

تا ما لیاقت و آمادگی حضور ایشان را نداشته باشیم ، اماممان ظهور نخواهند کرد . یادمان باشد دلیل غایب بودن امام غریبمان نا امنی است و متاسفانه جهان هنوز آمادگی ظهور ایشان را به طور کامل ندارد و این می تواند به دلیل کمبود آگاهی باشد . پس وظیفه ی ما است که تبلیغ کنیم . وقتی تمام فکر و خیال ما کار و مشکلاتمان است و به امام خود فکر نکنیم ، آیا ظهور حاصل می شود ؟ آیا بی حاصل دانستن ظهور امام مهدی (عج) و بی تفاوت بودن نسبت به آن موجب ظهور می شود ؟

آگاه کردن دیگران و شناساندن امام خود به دیگران که او منجی عالم است و روزانه به یاد حضرت بودن و برای ایشان دعا کردن می تواند بسیار ما را به ظهور نزدیک کند . ما باید شرایط ظهور ایشان را فراهم کنیم و بسیار تبلیغ کنیم .( حتی با تشکیل یک وبلاگ ) 

متاسفانه امام معصوم ما تنها است و یاوری ندارد که ظهور کند . امیدواریم که اماممان مارا ببخشد و از ما راضی باشد . کاش بدانیم که سلامتی ما ، حل مشکلات ما همه به خاطر دعایی است که از سوی آقا و مولایمان به آسمان می رود و چه دعایی بهتر از این دعا .

خداوندا ظهور آقایمان حضرت مهدی (عج) را نزدیک بفرما . 

فرج»؛ یعنی نصرت، پیروزی و گشایش. مقصود از فرج، نصرت و پیروزی حکومت عدل علوی بر حکومت‌های کفر و شرک است. بنابراین، انتظار فرج، یعنی انتظار تحقق یافتن این آرمان بزرگ و جهانی. و منتظر حقیقی، کسی است که به حقیقت‌، خواهان تشکیل چنین حکومتی باشد.

این خواسته، آنگاه جدی و راست است که شخص منتظر، عامل به عدل و گریزان از ستم و تباهی باشد و گرنه انتظار فرج، در حد یک ادعا و شعار بی محتوا باقی خواهد بود. از این رو، در روایات آمده است که انتظار فرج، خود، فرج است؛ زیرا کسی که حقیقتاً منتظر فرج و ظهور حجت خدا و تأسیس حکومت عدل گستر او است، زندگی خود را بر پایه عدل و داد استوار می‌سازد. او، انسانی است که حضور و غیبت امام، در نحوه رفتار و سیر و سلوکش تفاوتی ایجاد نمی‌کند و پیش از تشکیل حکومت عدل او، چنین حکومتی را در زندگی خود پایدار ساخته است.

انتظار فرج» یعنی:

ـ معرفت امام معصوم و عادل و پیشوای فضیلت؛

ـ ایمان به امامت رهبری الهی و عدالت‌پیشه؛

ـ عشق به عدالت و ارزشهای انسانی؛

ـ امید به آینده‌ای روشن و نویدبخش؛

ـ تلاش برای برقراری حکومتی عدل پیشه و عدل گستر؛

ـ رعایت موازین و قوانین دینی و اخلاقی؛

ـ داشتن روحیه تعهد و مسؤولیت پذیری.

این انتظار فرج است که بهترین اعمال و بهترین عبادت است و چنین منتظری‌، مقامی عالی دارد و هرگاه در زمان غیبت از دنیا برود، به منزله کسی است که پس از ظهور حضرت حجت (عج) زنده و تحت فرمان او در راه خدا جهاد می‌کند.

کوتاه سخن اینکه حقیقت انتظار، آن است که انسان منتظر و چشم به راه، خود و محیطش را برای آمدن منتظر و منجی موعود آماده کند.

این آمادگی، بسته به فرد مورد انتظار، معنا و ارزش می‌یابد. برای مثال، کسی که منتظر زائر بیت‌الله است و مسافر او از سفر مکه می‌آید، طبعاً معنای انتظار برای او این است که خانه را مرتب کند و وسایل پذیرایی را فراهم سازد و…. منتظر امام زمان (عج) نیز به کسی گفته می‌شود که خود را برای آمدن چنین بزرگ‌مردی آماده کند.

انتظار، سبب استقامت و پایداری مسلمانان برابر فشارها و سختی‌ها می‌شود و از یأس و ناامیدی آنان، جلوگیری می‌کند.

طبیعی است که باید خود را در گروه بندگان صالح قرار دهد، دین را در زندگی خود جاری سازد و دیگران و محیط را برای آمدنش مهیا کند. از این رو انتظار فرج، بنا بر فرمایش پیامبر اکرم (ص) افضل اعمال است و هر کس که تلاش درونی او برای عبادت و عبودیت و کوشش بیرونی او برای زمینه‌سازی و جهت دهی مردم و محیط بیشتر باشد، موفق‌تر است.

انتظار فرج، به معنای امید به آینده روشن و تحقّق ارزش‌ها و خوبی‌ها است. چنین نگاهی، به انسان، شور و نشاط و حرکت می‌دهد؛ به گونه‌ای که هم در پی اصلاح خود اقدام می‌کند و هم محیط خود را تحت تأثیر قرار می‌دهد. منتظر، ساکت و ساکن نمی‌ماند، بلکه کارها و تلاش‌های خود را برای زمینه‌سازی در راستای تحقّق ظهور انجام می‌دهد. چنین فردی‌ در جامعه، نه تنها خود را از انحرافات اعتقادی و عملی به دور نگه می دارد؛ بلکه سعی در ساختن و اصلاح کردن جامعه نیز دارد. بنابراین، انتظار، نه تنها یک عمل فردی که یک کار جمعی و تشکیلاتی است که به طور مداوم، جامعه و افراد را تحت تاثیر قرار می‌دهد و می‌تواند ضامن سلامت فکری و عملی فرد و جامعه باشد.

انتظار» حقیقتی است که از رفتار و کردار فهمیده می‌شود.

نیز انتظار، سبب استقامت و پایداری مسلمانان برابر فشارها و سختی‌ها می‌شود و از یأس و ناامیدی آنان، جلوگیری می‌کند و به این شکل، راه را برای غلبه و پیروزی آنها هموار می‌کند.

با این وصف، انتظار، ظرفیّت و توانایی فراوانی برای تحقق جامعه آرمانی و اسلامی موعود، ایجاد می‌کند که در سایه اعمال فردی و جمعی، کمتر به چشم می‌خورد؛ به همین سبب با فضیلت‌ترین عمل‌ها شمرده شده است.

باید توجه داشت؛ انتظار» حقیقتی است که از رفتار و کردار فهمیده می‌شود؛ بنابراین، نمی‌توان هر کس را که مدّعی دوستی و ولایت امام زمان (عج) است، در شمار دوستان و منتظران حضرتش قلمداد کرد. منتظر واقعی امام زمان (عج) باید رفتارش به گونه‌ای باشد که هر لحظه، منتظر ظهور امام و آماده خدمت در راستای اهداف مقدس او باشد. کسی که بخواهد اینگونه باشد، وظایفی بر عهده او است که مهمترین آن‌ها عبارت است از:

1 - معرفت و شناخت امام زمان (عج)

در روایات ما، تأکید فراوان شده است که انسان باید امام زمان خود را بشناسد؛ چون پیمودن مسیر درست و صراط مستقیم الهی، جز به معرفت او ممکن نخواهد بود.

پیامبر عزیز اسلام (ص) فرمود: مَنْ ماتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ مَیْتَةً»؛ هر کس بمیرد در حالی که امام زمان خود را نشناخته باشد، به مرگ جاهلیت مرده است.

البته، شناخت حضرت، مراتبی دارد. یک مرتبه از آن، شناخت تاریخی و شناسنامه‌ای حضرت است و مرتبه بالاتر، شناخت جایگاه امام و ویژگی‌های والای او است.

2 - الگو پذیری از رهبر و مقتدای خود

آدمی باید از رهبر و مقتدای خود الگو گرفته و منش و رفتار خود را شبیه او قرار دهد تا بتواند او را همراهی کند. از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که فرمود: خوشا به حال آنان که قائم خاندان مرا درک کنند؛ در حالی که پیش از دوران قیام، به او و امامان پیش از او اقتدا کرده و از دشمنان ایشان، اعلام بیزاری کرده باشند. آنان، دوستان و همراهان من و گرامی‌ترین امت، نزد من هستند.

از مهم‌ترین رفتارهایی که باید از بزرگان دین الگو گرفت، ورع و حسن خلق است.

امام صادق (ع) در روایتی فرمود: هر کس دوست دارد از یاران حضرت قائم (عج) باشد، باید منتظر باشد و در حال انتظار، به پرهیز‌کاری و اخلاق نیکو رفتار کند.

3 -  همواره به یاد حضرت بودن

 اگر کسی به حقیقت، منتظر محبوب خود باشد، پیوسته در اندیشه او خواهد بود. منتظر واقعی، سعی می‌کند در همه حال، به یاد آن بزرگوار باشد و با یاد حضرت، دل و جان خود را زنده نگه دارد و اعمال خود را از انحراف و کجی‌ها حفظ کند. یاد آن حضرت، با خواندن دعاهای آن بزرگوار، توسّل به آن عزیز، صدقه دادن برای سلامتی ایشان، انجام دادن خیرات به نیابت حضرت، دعا کردن برای تعجیل فرجش، ندبه کردن در فراق این امام همام و تجدید پیمان در یاری حضرت مهدی(عج) تحقق می یابد.

4- تلاش برای حفظ ایمان در زمان غیبت

 از آنجا که در زمان غیبت، خطرات فراوانی برای ایمان و عمل پیش می‌آید و فکرها و مذاهب انحرافی در مسیر انسان پیدا می‌شود و دوستان‌نمایان شیطانی سعی در گمراهی انسان دارند، انسان منتظر، پیوسته در حفظ ایمان و عمل خود می کوشد. در این زمینه، او پیرو مجتهد جامع الشرایط مورد سفارش و توجه امامان معصوم علیهم‌السلام است؛ زیرا او کسی است که از نظر علمی و عملی، مورد تأیید آن حضرت قرار گرفته است.

5 - زمینه‌سازی برای ظهور.

منتظر واقعی، با درک صحیح معنای انتظار، می‌کوشد زمینه ظهور امام زمان (عج) را تقویت کند؛ بنابراین، هم به اصلاح نفس و خودسازی می‌پردازد و هم با امر به معروف و نهی از منکر، سعی در ساختن جامعه دارد پس او فردی متعهد برابر خود و جامعه خویش است.

                                                               منبع : tasnimnews.com  -  فارس

_ شیطان از درون ما با ما صحبت می کند و به نفس ما پیشنهاد می دهد و ما فکر می کنیم که این فکر و ایده خود ما است .

پس جلوی شیطان ایستادگی نمی کنیم . چرا ؟ چون فکر می کنیم جلوی خودمان ایستادگی کرده ایم . پس باید این موضوع را بفهمیم و تشخیص بدیم که این ما نیستیم و این فکر ما نیست . چگونه : ما خودمان را می شناسیم و در این مواقع به خود بگوییم که آیا این فکر مال من است ؟ من اینگونه آدمی هستم ؟ 

_ هر چیزی که کنار عوامل خوب و نیک تکرار بشه ، ارزشمند می شه . 

مثال در ایام محرم و چای در مراسم سوگواری : همه حتی کسایی که چای دوست ندارند هم برای گرفتن چای در صف صلواتی می ایستند و میگن چای روضه یه چیز دیگست . باید مواظب بود که فقط عوامل و کار های خوب در مواقع خوب تکرار بشه . پس حواسمون باشه که شیطان چه موقع و با چه ظاهری ما رو فریب می ده .

_ القا ‌‌امنیه : شیطان نسبت به یک چیز باطل در ما شوق ایجاد می کند . 

کار های نادرست را زیبا و واجب به ما نشان می دهد .

_ راهزنی و محاصره کامل : شیطان در راه رسیدن به خدا کمین کرده است و طبق گفته ها از ۴ جهت به انسان حمله می کند .

جلو - عقب - دست راست - دست چپ

جلو : شیطان آینده ی باطل برای انسان درست می کند و معاد را بی ارزش می سازد . پس انسان در مسیر نادرست حرکت می کند و بعد متوجه می شود که مسیرش غلط بوده است .

عقب : مسیر بازگشت را برای ما تیره می سازد .

دست راست : کار های نیک را بی ارزش جلوه می دهد و یا بعد انجامدکار خوب ما را مغرور می کند . مثال در مواقعی که کار خوب می کنیم و بعد منت می گذاریم و مغرور می شویم و یا در هنگام صدقه دادن ، شیطان فکر بی پولی را در ذهن ما ایجاد می کند .

دست چپ : فکر گناه ایجاد می کند .

_ شیطان انسان را متزل می کند .

هنگامی که تصمیم خوب می گیریم شیطان در ذهن ما این فکر را ایجاد می کند که ما آن کار را نمی توانیم انجام دهیم و یا آن را به یک زمان دیگر موکول کنیم . پس ما با دو  مانع وعده فریبنده و بی ارزش ظاهر شدن کار های نیک باید مقابله کنیم .

_ گاهی اوقات شیطان این فکر دا در افراد ایجاد می کند که این کار خوب سخت است ویا راه و مسیر توبه و ترک گناه سخت است . پس افراد برای توبه به مشکل بر می خورند .

امیرالمومنین حضرت علی (ع) می فرمایند :

هر گاه از کاری ترسیدی خود را در آن بینداز زیرا ترس از آن کار بزرگتر از خود آن کار است .

بحارالانوار ج۶۸ ص۳۶۲

پس ما می توانیم . هیچ بن بستی برای مومن وجود ندارد . پس به خدا توکل کنیم .

_ کار های خود را به عقب می اندازیم که این هم یک نوع فریب خوردن است .

مثال کار خوبی می خواهیم انجام بدهیم .

بعضی مواقع می گوییم از فردا

بعضی مواقع یادمان می رود و می گوییم شیطان از یادمان برد . پس چه کنیم ؟

کار های خود را بنویسیم و همیشه یک دفترچه یادداشت داشته باشیم .

حواسمان باشد که در همین لحظه نیز فریب نخوریم و بگوییم بعدا می نویسم !!!!!!

_ نا امید شدن از رحمت الهی

شیطان انسان را ناامید می کند . یادمان باشد که خداوند مهربان راه توبه را همیشه باز گذاشته است . خداوند ارحم الراحمین است . با کمی فکر این را متوجه می شویم . چگونه : خداوند ثواب کار های خوب ما را چند برابر ثبت می کند و گناه ما را همان لحظه ثبت نمی کند و راه توبه را باز گذاشته است . خداوند مهربان به دنبال این است که ما را به بهشت خود برساند و همین باعث می شود که عاشق الله شویم و این عشق همیشگی است و ریشه اش در قلب همه ی انسان ها وجود دارد .

مواظب خودتون باشید . یاعلی

منبع : سخنرانی استاد رائفی پور 

برای آگاهی کامل ، کلیپ سخنرانی استاد رائفی پور ( راه های نفوذ شیطان به انسان ) را حتما مشاهده کنید . این مطالب چکیده ای از آن سخنرانی بود ‌.

جز رحمت چشمان تو، دنیا چه می‌خواهد

تشنه به غیر آب، از دریا چه می‌خواهد
 

حالا که موسایم شدی راهی نشانم ده

غیر از نجات، این قوم از موسی چه می‌خواهد
 

شاید بپرسی از چه دنبال دَمَت هستم

دل مرده نوعاً از دَم عیسی چه می‌خواهد؟
 

پیغام و پس پیغام یعنی یاد ما هستی

مجنون جز این پیغام، از لیلا چه می‌خواهد
 

پیراهنی بفرست شاید زنده ماندم من

جز دل خوشی، یعقوب نابینا چه می‌خواهد
 

تا کیسه ما پر شود احسان تو کافی است

مسکین به جز خیرات از آقا چه می‌خواهد
 

چیز مهمی نیست این که ما چه می‌خواهیم

باید ببینیم آن جناب از ما چه می‌خواهد
 

ای انتقام پهلوی پشت درِ خانه

غیر از ظهور تو مگر مادر چه می‌خواهد
 

علی اکبر لطیفیان

منبع : setare.com

از زمان قدیم تا حال بسیار به خواندن قرآن سفارش شده است :

پیامبر اسلام (ص): 
اِنَّ البَيتَ اِذا كَثُرَ فيهِ تِلاوَةُ القُرآنِ كَثُرَ خَيرُهُ وَ اتَّسَعَ اَهلُهُ وَ اَضاءَ لاَهلِ السَّماءِ كَما تُضى ءُ نُجومُ السَّماءِ لاَهلِ الدُّنيا؛ 
خانه‌اى كه در آن قرآن فراوان خوانده شود، خير آن بسيار گردد و به اهل آن وسعت داده شود و براى آسمانيان بدرخشد چنان كه ستارگان آسمان براى زمينيان مى‌درخشند. 
كافى(ط-الاسلامیه) ج۲، ص۶۱۰ 

امام علی(ع): 
عَلَيكُم بِكِتابِ اللّه . مَن عَمِلَ بِهِ سَبَقَ؛ 
بر شما باد رجوع به كتاب خدا (قرآن) . كسى كه به آن عمل كند از همه پيشى مى‌گيرد. 
نهج البلاغه(صبحی صالح) ص۲۱۹ ، خطبه ۱۵۶  

 امام صادق(ع): 

مَن قَرَاَ القُرآنَ وَ هُوَ شابٌّ مُؤمِنٌ اِختَلَطَ القُرآنُ بِلَحمِهِ وَ دَمِهِ وَ جَعَلَهُ اللّه عَزَّوَجَلَّ مَعَ السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ ، وَ كانَ القُرآنُ حَجيزا عَنهُ يَومَ القيامَةِ ؛ 
هر جوان مؤمنى كه در جوانى قرآن تلاوت كند، قرآن با گوشت و خونش مى‌آميزد و خداوند عزّوجلّ او را با فرشتگان بزرگوار و نيك قرار مى‌دهد و قرآن نگهبان او در روز قيامت، خواهد بود. 
كافى(ط-الاسلامیه) ج ۲، ص ۶۰۳

(منبع : iqna.ir)

چه خوب است که علاوه بر تلاوت قرآن کریم که بسیار کار نیکو و خوبی است وبسیار به آن سفارش شده ، کمی هم در آن تفکر کنیم و آن را با تمام وجود درک کنیم . چگونه :؟؟

جواب:

ترجمه قرآن را بخوانیم و بعد از سوال های پیش آمده جواب سوال ها را در مجموعه کتاب های تفسیر قرآن کریم بیابیم .

شنیدن ترجمه فارسی قرآن کریم بسیار راه حل مفیدی است که لینک دانلود فایل  ترجمه صوتی قرآن کریم به فارسی در لینک زیر قرار داده شده :

 (دانلود ترجمه صوتی قرآن به زبان فارسی)

 برای دانلود روی لینک های زیر کلیک کنید.(ترجمه از استاد فولادوند و گوینده آقای هدایت فر 

قسمت اول (از سوره ی حمد تا آخر سوره ی المائده )

قسمت دوم ( از سوره ی الانعام تا آخر سوره ی الحجر)

قسمت سوم ( از سوره ی النحل تا آخر سوره ی الروم)

قسمت چهارم ( از سوره ی لقمان تا آخر سوره ی المتحنه)

قسمت پنجم  ( از سوره ی الصف تا آر سوره ی الناس )

 یا میتوانید برای دانلود ترجمه تک هر سوره به این سایت مراجعه فرمایید :

(روی لینک کلیک کنید) 

به راحتی میتونیم توی هر جایی که هستیم به ترجمه آیات قرآن گوش بدیم که خیلی در فهمیدن قرآن به ما کمک می کنه .

فهمیدن و عمل کردن به آیات قرآن هم در کنار خوندن قرآن بسیار سفارش شده و علاوه براون یکی از دلایل پیشرفت کشور ها فهمیدن قرآن هست . پس چه خوبه به سفارش معصومین و پیامبر اکرم (ص) توجه کنیم :

از نظر قرآن: وقتی قرآن را مطالعه و بررسی می کنیم می بینیم اگر چه در مواردی تاکید بر خواندن کرده است ولی در جاهای زیادی تاکید بر چگونه خواندن فرموده است، مثلا در سوره محمد فرموده است: آیا در قرآن تدبر نمی کنند آیا بر دلهاشان قفل زده شده است؟ در ابتدای سوره بقره می فرماید: آن کتابی است که شکی در آن نیست راهنمای پرهیزگاران است. در سوره فرقان فرمود: پیامبر شکایت می کند و می گوید: پروردگارا این قوم من قرآن را رها کردند و آیات دیگر که مردم را به خواندن با تدبر و تفکر و تعقل امر فرموده و خواندن بدون فهم را و حتی فهم بدون عمل را تشبیه به الاغ با بار کتاب نموده است (سوره جمعه)

۳- از نظر حدیث: پیامبر(ص) فرمود: بر شما باد قرآن، پس آن را رهرو و پیشوای خود قرار دهید زیرا آن سخن پروردگار جهانیان است همچنین پیامبر(ص) فرموده اند: من دو چیز گرانبها دربین شما می گذارم اگر به آن دو چنگ بزنید گمراه نمی شوید کتاب خدا و اهل بیتم (واضح است که چنگ زدن یعنی پیروی کردن نه تماشا کردن) (کنز العمال/ج ۱/ ص ۵۱۵)

حضرت علی(ع) هم فرموده اند: آگاه باشید خیری نیست در قرائتی که در آن تدبر نباشد (بحار / ج ۹۲/ ۲۱۱)

خدا را خدا را مبادا دیگران درعمل به قرآن از شما پیشی بگیرند (نهج البلاغه)

از عوامل پیشرفت کشورهای غیرمسلمان، اتحاد، نظم، برنامه ریزی، پژوهش، مطالعه، تلاش، وجدان کاری و. است که درقرآن مورد تاکید قرار گرفته است اما مسلمانان خطوط قرآن را فقط تماشا می کنند.

این درحالی است که پیامبر(ص) فرموده اند:تا موقعی قرآن می خوانی که تو را از بدی جلوگیری می کند و اگر جلوگیری نکند قرآن نمی خوانی.

اگر قرائت تنها کار برد داشت بایستی مسلمانان قرآن خوان بهترین اخلاق را می داشتند!

(منبع : http://www.aftabir.com )

_{نکاتی که باید در هنگام وقوع زله رعایت کنید}